Paolo Taigō Spongia Sensei |
Domani saremo ad Assisi
per ritirarci nella grande Sesshin d’Estate de La Montagne Sans Sommet condotta
dal Maestro Federico Dainin Jôkô.
Una Sesshin importante, per organizzare la quale abbiamo affrontato ogni genere
di difficoltà, l’ultima delle quali si è risolta grazie ad un vero miracolo
questa mattina…
Sesshin può essere
tradotto con ‘toccare il cuore’.
Il proprio cuore, il cuore degli altri, il cuore delle cose, il cuore di tutte le esistenze.
Il proprio cuore, il cuore degli altri, il cuore delle cose, il cuore di tutte le esistenze.
Ritirarsi in Sesshin è
fare l’esperienza pratica, concreta, corporea dell’armonia e del tornare
all’essenziale.
Torniamo all’essenziale nel vestire, nell’abitare, nel nutrirci, i tre Nyōhō.
Tornare all’essenziale è la Pratica fondamentale dello Zen.
Torniamo all’essenziale nel vestire, nell’abitare, nel nutrirci, i tre Nyōhō.
Tornare all’essenziale è la Pratica fondamentale dello Zen.
Lo Zazen è tornare
radicalmente all’essenziale: tornare al respiro, ai sensi, al nostro essere
vivi senza bisogno di altro.
Durante la Sesshin
dall’esperienza dell’essenziale nello Zazen si dipanano tutte le azioni della
giornata che si colorano dell’essenziale e ci ricordano che non manchiamo di
nulla.
La Sesshin è una
rinascita e per me questa Sesshin lo sarà in modo particolare…
Quando sono nato non respiravo e la suora che era in sala parto, pensando che morissi, mi battezzò in extremis ‘Francesco’ (essendo io nato il 4 Ottobre).
Invece decisi di respirare e per ringraziare Francesco della sua benevola protezione i miei genitori mi portarono ogni anno ad Assisi.
A 14 anni leggevo i fioretti e la vita di Francesco ed è stato il mio primo contatto con lo spirito Zen più puro che ho poi ricercato per tutta la mia vita.
Ancora oggi torno spesso ad Assisi a respirare l’aria che ha respirato Francesco, a meditare di fronte agli stessi orizzonti e a toccare commosso le pietre che ha toccato.
Taigō Kōnin Sensei
© Tora Kan Dōjō
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