venerdì 23 giugno 2023

Van Gogh e l'Arte Giapponese

 



“Studiando l’arte giapponese, si vede un uomo indiscutibilmente saggio, filosofo e intelligente, che passa il suo tempo a far che? A studiare la distanza fra la terra e la luna? No; a studiare la politica di Bismarck? No, a studiare un unico filo d’erba.

Ma quest’unico filo d’erba lo conduce a disegnare tutte le piante, e poi le stagioni, e le grandi vie del paesaggio, e infine gli animali, e poi la figura umana. Così passa la sua vita e la sua vita è troppo breve per arrivare a tutto.

Ma insomma, non è quasi una vera religione quella che ci insegnano questi giapponesi così semplici e che vivono in mezzo alla natura come se fossero essi stessi dei fiori? E non è possibile studiare l’arte giapponese, credo, senza diventare molto più gai e felici, e senza tornare alla nostra natura nonostante la nostra educazione e il nostro lavoro nel mondo della convenzione.”

 Vincent van Gogh

© Tora Kan Dōjō














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martedì 20 giugno 2023

Quale Maestro attendi ancora

Quanto aspetterai ancora per giudicarti degno delle cose migliori e non trascurare in nulla le distinzioni operate dalla ragione? Hai ricevuto i principi che dovevi approvare, e li hai approvati. Quale Maestro attendi ancora, per affidargli l'attuazione del tuo emendamento morale? Non sei più un ragazzo, ormai sei un uomo adulto. Se ora ti abbandoni alla trascuratezza, all'indolenza, e passi perennemente di proposito in proposito, e fissi sempre un'altra data per intraprendere la cura di te stesso, non ti renderai conto di non compiere alcun progresso, anzi non smetterai mai di essere un uomo comune, nemmeno al momento di morire. A questo punto, perciò, giudicati degno di vivere come un uomo adulto sulla via del progresso morale: e sia per te una legge inviolabile tutto ciò che pare il meglio. E se ti si presenta una fatica, o un piacere, un onore o un disonore, ricorda che la prova è già in corso, che le Olimpiadi sono queste, e non è più possibile rimandare, e che il progresso morale si perde o si salva in un solo giorno e in una sola azione. Così Socrate giunse alla sua sublime realizzazione, senza badare ad altro di ciò che gli si presentava, ma solo alla ragione. E tu, anche se non sei ancora Socrate, devi però vivere come chi desideri essere Socrate.

(Epitteto Manuale )



© Tora Kan Dōjō


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lunedì 12 giugno 2023

Tous les matins du monde

In un film intitolato “Tous les matins du monde” ambientato nella seconda metà del XVI secolo, si racconta di un maestro di viola e di un suo allievo. Il maestro rifiuta quegli onori che la corte potrebbe tributargli.

L’allievo è diventato famoso ed apprezzato a corte. “Tu non sei un musicista - dice il maestro all’allievo - perché vivi con la musica... non c’è nessuna musica che vive in te”. Malgrado la fama e la ricchezza dell’allievo, il maestro arriva a rifiutarlo e scacciarlo dal proprio insegnamento. Una sera - e siamo al punto critico - fa sellare il cavallo, lui famosissimo e ricco, e va alla capanna del vecchio maestro che continua a suonare. E’ inverno e fa freddo. Il maestro si è ritirato e continua a suonare tutto il giorno e la notte. In gran segreto a notte fonda, l’allievo si reca da lui e si infila sotto la capanna del maestro per ascoltarlo suonare. E così continua ogni notte per tre anni. Una notte quando tutto sembra perfetto - la luna è al posto giusto, il vento soffia nella maniera giusta fra i pini, calmo il lago - lui ascolta il maestro suonare... allora gratta alla porta della capanna e il maestro lo fa entrare, e lì avviene una cosa meravigliosa: lo scambio della sapienza musicale, della sapienza della vita. La musica del nascere e del morire.

Oggi si pensa che per l'apprendimento, l'educazione, bastino delle istruzioni.

Le istruzioni non bastano perchè finiamo per passare solo informazioni e viene a perdersi l’apprendimento. Apprendimento e sapienza sono intimamente connessi. Sapienza è il pensiero che non sfrutta se stesso.

Dōgen Zenji parla dell’identificazione (Dōji ) e l’apprendimento è strettamente connesso alla capacità dell’identificazione. Nella vera educazione Zen bisogna apprendere senza troppe spiegazioni, quindi non c’è nulla che debba essere insegnato: arrivi e ti siedi, nessuno ti spiega niente.

Sedere e arrivare, arrivare e vedere… Quindi non è assolutamente detto che la cultura di chi vi mette in fila e trova il metodo didattico più adeguato per istruirvi, sia insegnamento. Insegnamento avviene là dove non c’è più niente da insegnare, quando non c’è più niente da istruire, per cui scaturisce una permeabilità, un’interpenetrazione, una mimesi perfetta.

Fausto Taiten Guareschi Roshi

















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