Il primo gioiello è il Buddha, non come qualcuno su cui appoggiarsi, che risponde a tutte le tue domande e può salvarti, ma come esempio di ciò che anche tu puoi fare.
Il secondo è il Dharma, gli insegnamenti e le pratiche che ti aiuteranno. E il terzo è il Sangha, la comunità di persone che sono anche impegnate nella Pratica di consapevolezza.
Secondo me, il Sangha è il principale supporto per la pratica della meditazione. Sangha è la comunità al di fuori del dominio della nostra vita professionale e quotidiana, un luogo in cui ci asteniamo da qualsiasi competizione e in cui non proviamo a guadagnare punti. È anche un'opportunità per porre fine alla nostra abitudine di voler piacere a tutti. Invece, ci diciamo l'un l'altro la verità su come ci sentiamo.
L'immagine generalmente usata per rappresentare il Sangha nella comunità buddista è quella di un gruppo di persone che stanno rette e unite e mantengono un'amicizia incondizionata. Non si appoggiano l'un l'altro. Se qualcuno cade, non tutti cadono.
Alla base di una società illuminata, ci sono individui che si assumono la responsabilità delle proprie esplosioni emotive, dei propri giudizi e pregiudizi. Nutrono coloro che hanno fame e aiutano coloro che sono malati. Condividendo la tua esperienza sul cammino verso l'illuminazione, puoi aiutare un'altra persona - non acquisendo il controllo sull'altra - ma in una relazione da amico a amico.
I membri del Sangha non sono costretti a vivere nello stesso posto. Puoi corrispondere o parlare con uno dei tuoi compagni di meditazione al telefono. È difficile affrontare questa pratica da soli. Partecipare a una comunità di meditatori può fare una grande differenza, specialmente quando affrontiamo queste sfide che ci segnano il cammino.
Pema Chödrön
Versione originale in Francese
Dans le bouddhisme, il existe ce que l'on appelle les « trois joyaux». Ce sont les trois appuis essentiels de votre vie, ce vers quoi vous vous tournez lorsque vous avez besoin de soutien et d'encouragement.
Le premier joyau est le Bouddha, non pas comme quelqu'un sur qui s'appuyer, qui répond à toutes vos questions et peut vous sauver, mais comme un exemple de ce que vous aussi pouvez faire. Le second est le dharma, les enseignements et pratiques qui vous aideront. Et le troisième est la sangha, la communauté de gens qui sont eux aussi engagés dans l'éveil.
Selon moi, la sangha est le support principal de la pratique de la méditation. La sangha est la communauté extérieure au domaine de notre vie professionnelle et quotidienne, un lieu où nous nous abstenons de toute compétition et où nous n'essayons pas de marquer des points. C'est également une occasion de mettre un frein à notre manie de vouloir faire plaisir à tout le monde. Au lieu de cela, nous nous disons mutuellement la vérité sur ce que nous ressentons.
L'image généralement employée pour représenter la sangha dans la communauté bouddhiste est celle d'un groupe de gens qui se tient debout et uni et entretient une amitié inconditionnelle. Ils ne s'appuient pas les uns sur les autres. Si quelqu'un tombe, tout le monde ne tombe pas. À la base d'une société éveillée, il y a des individus qui prennent la responsabilité de leurs propres débordements émotionnels, de leurs propres jugements et préjugés. Ils donnent à manger à ceux qui ont faim et aident ceux qui sont malades. En partageant votre expérience sur la voie de l'éveil, vous pourrez aider une autre personne — non pas en prenant l'ascendant sur l'autre —, mais dans une relation d'ami à ami. Les membres de la sangha ne sont pas forcés de vivre dans un même lieu. Vous pouvez entretenir une correspondance avec un de vos compagnons méditants ou lui parler au téléphone. Il est difficile de s'atteler à cette pratique seul. Participer à une communauté de méditants peut faire une grande différence, surtout lorsque nous sommes confrontés à ces difficultés qui émaillent notre chemin.
Pema Chödrön - Comment méditer
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