In sanscrito "benevolenza" si dice "maitri" e in pali "metta".
La radice di queste parole è la stessa della radice della parola "amico".
Essere benevoli potrebbe quindi essere tradotto in modo immediato e semplice: "essere un amico".
Vivi come un amico. Ma per poter diventare amici del mondo e degli esseri, dobbiamo coltivare questa qualità nella nostra mente. Nel nostro spirito.
Vivi come un amico. Ma per poter diventare amici del mondo e degli esseri, dobbiamo coltivare questa qualità nella nostra mente. Nel nostro spirito.
E cos’è che un amico coltiva nella sua mente quando si trova di fronte al suo amico?
Il desiderio gioioso che l'amico a cui presta attenzione sia felice e che la sua vita sia colma di bene.
Il desiderio gioioso che l'amico a cui presta attenzione sia felice e che la sua vita sia colma di bene.
Quindi il bodhisattva è l'amico del mondo.
Se diventiamo "amici" del mondo e di tutti gli esseri, la nostra felicità è illimitata.
Pensare bene produce bene.
Qualche anno fa ho scritto questa preghiera:
"Tu che contempli, chiunque tu sia,
lasciami essere tuo amico.
Quando ti penso, ti guardo e sono vicino o lontano da te
che tu possa essere liberato dall'inimicizia attraverso di me
che tu possa essere liberato dall'afflizione attraverso di me
che tu possa essere libero dalla preoccupazione attraverso di me
che tu stia bene e viva felicemente "
Possiamo mantenere viva questa preghiera per tutti gli esseri e per tutte le esistenze.
Diventa amico di esseri e cose senza distinzioni.
Diventa amico di esseri e cose senza distinzioni.
Il nostro percorso spirituale è questo: diventare amici del mondo.
Ma questo nobile atteggiamento meraviglioso può iniziare solo con noi stessi.
Il Buddha disse nel versetto 47 dell'Udana:
"Chiunque ami se stesso non può nuocere a nessuno."
Questa è benevolenza.
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Versione originale:
En sanscrit "bienveillance" se dit "maitri" et en pali "metta". La racine de ces mots est la même que la racine du mot "ami".
Etre bienveillant pourrait alors se traduire d'une manière immédiate et simple par: "être un ami". Vivre en ami. Mais pour que dans notre façon d'être nous devenions des amis du monde et des êtres, il faut cultiver cette qualité dans notre mental. En notre esprit.
Et un ami, que cultive-t-il donc dans son esprit lorsqu'il est face à son ami? Le désir joyeux que l'ami sur qui il porte son attention soit heureux et que sa vie soit remplie de bien.
Ainsi le bodhisattva est l'ami du monde.
Si nous devenons "amis" du monde et de tous les êtres , notre félicité est sans limites.
Penser le bien produit le bien.
Il y a quelques années j'écrivais cette prière:
"Toi que je contemple, qui que tu sois,
permets moi d'être ton ami.
Quand je te pense, je te regarde et suis près ou loin de toi
puisses-tu être libéré de l'inimité à travers moi
puisses-tu être libéré de l'affliction à travers moi
puisses-tu être libéré du souci à travers moi
puisses-tu bien-aller et vivre heureux"
Puissions nous tenir cette prière vivante pour tous les êtres et pour tous les existants. Devenir amis des êtres et des choses sans distinction.
Notre chemin spirituel est celui-ci: devenir amis du monde.
Mais cette noble merveilleuse attitude, ne peut que commencer par nous mêmes.
Le Bouddha disait dans le verset 47 de l'Udāna:
"Quiconque s'aime soit même, ne peut faire le moindre mal à qui que ce soit".
C'est cela la bienveillance.
© Tora Kan Dōjō
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