Nel Budō giapponese non esiste la definizione di
‘avversario’nemmeno nello Shiai.
Colui che ci fronteggia nel combattimento del Budō è un ‘concorrente’, un ‘collaboratore’ che con la sua abilità ci mette in difficoltà perchè noi si possa esplorare profondamente noi stessi nella connessione con l’alterità.
Si cerca dunque un ‘opponente’ il più coraggioso e valido possibile e ci si augura che possa esprimere al meglio le sue capacità.
Niente di più lontano dalla miserabile ricerca della vittoria a tutti i costi che caratterizza lo sport, compreso il karate-sport.
Un altro mondo, un’altra dimensione.
Colui che ci fronteggia nel combattimento del Budō è un ‘concorrente’, un ‘collaboratore’ che con la sua abilità ci mette in difficoltà perchè noi si possa esplorare profondamente noi stessi nella connessione con l’alterità.
Si cerca dunque un ‘opponente’ il più coraggioso e valido possibile e ci si augura che possa esprimere al meglio le sue capacità.
Niente di più lontano dalla miserabile ricerca della vittoria a tutti i costi che caratterizza lo sport, compreso il karate-sport.
Un altro mondo, un’altra dimensione.
Taigō Sensei
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In Japanese Budō does not exist a term like ‘opponent’ neither in Shiai.
The one who is in front of us in the Budō fighting is a ‘concurrent’, a ‘contributor’ who with his skills let us face difficoulties that permit us top explore deeply ourselves and our connection with otherness.
Then we should search for a ‘concurrent’ the most brave and skilled possible and we wish him to be at the best of his abilities.
Nothing more far from the miserable research of the victory at any cost typical of the sport, also of karate-sport.
An other world, an other dimension.
Taigō Sensei
© Tora Kan Dōjō
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