mercoledì 6 luglio 2022

Il duro, il morbido e l'equilibrio. (The Go, the Ju and the Balance) ITA/ENG

Articolo scritto dal Capo Istruttore mondiale IOGKF, Tetsuji Nakamura Sensei 8°dan, tratto da IOGKF Magazine di giugno 2022, reperibile qui .

Per me le caratteristiche più essenziali del nostro stile sono gli aspetti Go (duro) e Ju (morbido).

Quando cominciamo la pratica del Goju Ryu da principianti ci focalizziamo sulla parte Go (dura) dell’allenamento. Attraverso l’Hojo Undo costruiamo un corpo forte e con l’Ude Tanren lo forgiamo come acciaio. Alleniamo le tecniche di base (per lo più tecniche di pugno) per renderle forti e veloci.

La pratica del Sanchin ci insegna anche come serrare le articolazioni e contrarre i muscoli per rendere il corpo solido come una roccia (chinkuchi kakin). Poi lavoriamo duro con i Kata, focalizzando l’attenzione sulla velocità e sulla potenza. Go è un aspetto molto importante della nostra pratica.

Quando si raggiunge la cintura nera, si cominciano ad approfondire gli aspetti Ju (morbidi) del nostro stile. Insegniamo agli studenti a rilassarsi e a rendere le tecniche fluide, ad usare il Muchimi (sensazione pesante appiccicosa).

Impariamo sempre più tecniche a mano aperta sia per bloccare che per colpire. Invece delle tecniche dure di parata volte a danneggiare l’attaccante, impariamo ora come usare parate morbide per reindirizzare gli attacchi e per sfruttare il movimento e la forza dell’avversario. Quando raggiungiamo un livello più alto, eseguiamo i kata con il Muchimi, con particolare attenzione ai movimenti Ju, coordinandoli con le tecniche di respirazione.

 

Più avanziamo nella pratica più dobbiamo focalizzarci sugli aspetti Ju. Da un punto di vista mentale, dobbiamo insegnare ai nostri studenti il rispetto e le buone maniere sin dal primo giorno. Agli studenti viene insegnato a controllare le proprie capacità e le risposte in base al livello del proprio partner. All'inizio, ci assicuriamo che i nuovi studenti si confrontino fisicamente, in base al loro livello, e poco a poco aggiungiamo più intensità al loro allenamento.

Dopo molti anni di intenso allenamento, gli studenti sviluppano uno spirito forte e indomabile. Così quando si trovano ad affrontare un momento difficile nella vita, possono fare affidamento senza arrendersi su questo spirito che la pratica avrà forgiato. Il lato mentale della nostra disciplina inizia con il Ju (morbido) insegnando"Rispetto e gentilezza" e attraverso un corretto allenamento ottiene il Go, lo "Spirito indomabile".

 

Per connettere la mente e il corpo abbiamo bisogno del respiro. La respirazione è l'elemento chiave per collegare e controllare tutti gli aspetti fisici, tecnici e mentali di cui sopra. Impariamo la respirazione addominale (Tanden breathing) sia in forma dura che in forma morbida. Nel Sanchin kata, impariamo una respirazione forte e solida e nella meditazione impariamo una respirazione morbida e tranquilla. Attraverso varie tecniche, impariamo a usare il respiro per controllare le nostre capacità e il nostro stato mentale.

Questi due aspetti del nostro stile, Go e Ju, sono completamente opposti l'uno all'altro. Tuttavia, nella nostra formazione e nella nostra vita, dobbiamo trovare un equilibrio tra di loro. Questo è anche il modo in cui impariamo che ci sono sempre diversi punti di vista e differenti valori.

Dobbiamo riconoscerli e cercare di creare tra loro un buon equilibrio.

Tetsuji Nakamura Sensei
traduzione Emilio Chelini

English version

 

For me, the most important characteristics of the essence of our style are the Go (hard) and Ju (soft) aspects.

When we start Goju-Ryu training as a beginner, we focus on the Go (hard) part of the training. We practice Hojo Undo to make our body strong and Ude Tanren to make our body like a steel. We train basic skills (mainly close fist techniques) to make our techniques fast and strong.

Sanchin training also teaches us how to lock our
joints and tighten muscle to make our body like a solid rock (chinkuchi kakin). Then we work hard on our Kata with a focus on speed and power at this stage. Go is very important aspect of our style.

When students reach black belt level, we  also start learning more of the Ju (soft) part of our style. We teach students to relax and make techniques smoother, to use Muchimi (heavy sticky feeling).

We learn more open hand techniques both for blocking and striking. Instead of the hard blocking techniques to damage your attacker, we learn to use soft blocking to redirect attacks and use attackers’ movement and power against them. As you reach a more senior level, we perform kata with Muchimi, with a focus on the Ju movements co-ordinated with breathing techniques.

The more senior we become; the more we must focus on the Ju part of training. From the mental point of view, we must teach our students respect and proper manners from day one. Students will be taught to control their skills and response according to their partner’s level. At the beginning, we make sure that new students will be challenged physically, according to their level, and little by little we add more intensity to their training.

After many years of intense practice, students develop a strong and indomitable spirit. When the student is faced with a very difficult time in their lives, they can get through it without giving up by using the strong spirit they have forged. The mental side of our discipline starts with Ju (soft) learning “Respect, gentleness” and through correct training you achieve Go, the “Indomitable Spirit”.

To connect the mind and body we need the breath. Breathing is the key element to connect and control all the above physical, technical and mental aspects. We learn Tanden breathing on both hard and soft ways. In Sanchin kata, we learn hard and strong Tanden breathing, and in meditation, we learn soft and quiet Tanden breathing. Through various breathing training, we learn to use our breathing to control our skills and mental status.

These two aspects of our style, Go and Ju, are completely opposite for each other. However, in our training and lives, we must make a balance between them. This is also how we learn that there are always different viewpoints and important values in our lives.

We must recognize these and try to make a good balance between.

Tetsuji Nakamura Sensei













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