A te che pensi che valga la pena di essere ‘in’
Vuoi sempre fare come gli altri. Se uno mangia
patatine fritte, anche tu vuoi le patatine fritte. Se qualcuno sta succhiando
una caramella, la vuoi anche tu. E quando vedi uno che suona un fischietto,
urli: “Mamma, per favoooore, lo voglio anch’io!”
E questo non accade solo per i bambini.
Quando arriva la primavera, lasci che la primavera
ti faccia girare la testa. Quando arriva l’autunno, lasci che l’autunno ti
faccia girare la testa. Ognuno sta solo in attesa che qualcosa gli faccia ‘girare
la testa’ (in cerca di eccitazione n.d.t.). Alcuni addirittura si procurano da
vivere facendo ‘girare le teste’ – producendo pubblicità.
Le persone amano la confusione emotiva. Basta
semplicemente guardare i posters dei film davanti ai cinema: nient’altro che
confusione emotiva sulle loro facce. Il Buddha-Dharma consiste non permettere a
te stesso di cadere alla mercé della confusione emotiva.
Nel mondo d’altronde si fa una grande confusione per
niente.
Questo accade nell’essere una persona ordinaria:
essa può solo vedere con gli occhi della stupidità collettiva.
Essere circondato da eroi e tirar fuori il coraggio
per recitare la parte dell’eroe tu stesso – non c’è nulla di eroico in questo. Il
ladro dice al figlio: “Se non la pianti con la tua dannata onestà, non diventerai
mai un buon ladro come me. Sei la vergogna della categoria!”. In una società
disonesta, chi è onesto è preso per pazzo.
Non permettere a te stesso di eccitarti per l’eccitazione
collettiva. Non lasciare che quel che ti circonda ti faccia girare la testa. Questo
è il significato della saggezza. Non lasciarsi carpire da nessuna filosofia o
da nessun gruppo. Non sprecare il tuo tempo con creature così idiote come gli
esseri umani.
L’uomo fa la faccia intelligente, e dice di essere
il signore del mondo. Ma in realtà non sa da dove cominciare, a partire dal
proprio corpo: guarda lo sport alla TV e si giustifica dicendo che lo fanno
tutti.
Viviamo immersi nella stupidità di massa e
confondiamo questa follia con l’esperienza reale. E’ essenziale diventare
trasparenti al proprio sé e svegliarsi da questa follia. Zazen significa
chiamarsi fuori da questa ipnosi di massa e camminare con le proprie gambe.
Prese una per una le persone sono ancora
sopportabili, ma quando formano delle cricche cominciano a rincretinire. Cadono
nella stupidità di gruppo. Sono così decisi a diventare stupidi in gruppo che
fondano dei circoli e pagano anche una quota di adesione. Zazen significa
abbandonare la stupidità di gruppo.
English version
To you who think there’s
something to being “in”
You’re always hanging onto others. If somebody’s
eating French fries, you want French fries too. If somebody’s sucking on a
candy, you want a candy too. If somebody’s blowing on a penny whistle, you
scream, “Mommy, buy me a penny whistle too!”
And that doesn’t just go for children.
When spring comes, you let spring turn your head. When
autumn comes, you let autumn turn your head. Everyone is just waiting for
something to turn their head. Some even make a living turning heads – they
produce advertising.
People love emotional confusion. Just look at the film
posters in front of the cinema: nothing but emotional confusion on their faces.
Buddha-dharma means not putting yourself at the mercy of emotional confusion.
In the world, on the other hand, a big fuss is made over nothing.
It goes with being an ordinary person: he can only see
with the eyes of collective stupidity.
Being surrounded by heroes and scraping up the courage
to play hero yourself – there’s nothing so heroic about that. A thief says to
his son, “If you don’t stop right away with your damned honesty, you’ll never
be a respectable thief like me. You are a disgrace to the profession!”
Don't let
yourself be excited by the excitement around you. Don't let your surroundings
turn your head.
This is what it means to be wise. Don't let yourself be taken in by any
philosophy or any group. Don't bother with anything as dimwitted as people.
Man makes a clever face and talks about being lord on
Earth. And at the same time he doesn’t even know where to begin with his own
body: he watches sports on television and defends himself saying that everyone
else does it too.
We live in group stupidity and confuse this insanity with
true experience. It is essential that you become transparent to yourself and
wake up from this madness. Zazen means taking leave of the group and walking on
your own two feet.
One at a time people are still bearable, but when they
form cliques, they start to get stupid. They fall into group stupidity. They’re
so determined to become stupid as a group that they found clubs and pay
membership dues. Zazen
means taking leave of group stupidity.
© Tora Kan Dōjō
